ἱστορίa I

Nuestra obediencia involuntaria hacía las investigaciones de los filólogos nos dice que la palabra ἱστορίa fue concebida por Heródoto de Halicarnaso cuando éste escribió al principio de sus Nueve Libros de la Historia:

Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ ἐξίτηλα γένηται, μήτε ἔργα μεγάλα τε καὶ θωμαστά, τὰ μὲν Ἕλλησι τὰ δὲ βαρϐάροισι ἀποδεχθέντα, ἀκλεᾶ γένηται, τά τε ἄλλα καὶ δι' ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν ἀλλήλοισι.

(Heródoto de Halicarnaso presenta aquí las resultas de su investigación para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones de los hombres y que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya por los bárbaros, no caigan en olvido; da también razón del conflicto que puso a estos dos pueblos en la lid)

En nuestro entendimiento el equivalente de ἱστορίa, para nuestras concepciones contemporáneas, se traduce a investigación o inquisición. Siguiendo con la elucubración del término ἱστορίa nos lleva a observar que ésta se relaciona íntimamente con la frase socrática: En oida oti ouden oida (sólo sé que nada sé) en donde oida (yo sé) derivó a oistor (sabio). En este sentido, ἱστορίa no puede ser pensada sin relacionarla con el saber.

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